尋荷的好康小心得

不是智商不足，而是學校錯誤的誤導教法，應是溫差發電，海洋環境無法控制，不可行。只是理論，就像波浪發電，洋流發電，雷發電，都是學校老師，畢業後就當老師從未踏入企業，只會不切實際的空談，導致電機系畢，完全不會實務。悲！慘！


低溫熱能要轉換為電能非常難且效率只數%

目前效率較高為致冷片，可反過來發電，但效率不到5%，且設備非常貴

依你所言.屋宅位於三樓.路沖影響較小.但在視覺&心理上較受其影響.
「路沖煞」=>居住其中者，易有病體、血光之災.
路沖煞化解方法:
1.可在面對煞方處，安放一對經開光的獅咬劍。但請注意，擺設獅咬劍時，獅頭須面向煞方。
2.可在面對煞方處，安放一對經開光的貔貅。但請注意，擺設貔貅時，頭部須面向煞方。
3: 可在面對煞方處.安置山海鎮..正面需對向煞氣方位(路沖)
紫宏居士

您好：
◎財位的論法很多，各家各學派各有說法，一般來說，一進門的對角，有L型的角落，就可以了。
◎擺金蟾的地方，要乾淨，要放平穩。
◎早上要上班或上學前，將金蟾頭朝外，傍晚回家時，將金蟾頭朝內。
◎流年財位（2011年在 中央）（2012年在 西北）。 ◎座西北朝東南，財位，在西北方與正北方。
祝您 財源滾滾

1. 紫殺組合喜歡做決策但較不善於主張，
紫微七殺皆為孤星，論性格較有孤性，且自尊心較強，
難免有人和問題、與六親之間相處的問題。
惟兄弟雖坐生權但自祿，論彼此對待關係，雖然與母親、兄弟之間
經常意見不一、但還能融洽相處且彼此緣深。
但以財庫論，此為祿出，代表命造會把金錢和好處分享給朋友，
但對自己來說是論為損失。

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可以去找原礦(沒有經過切刻 雕模的礦石)，像是晶洞、晶柱，然後把手鍊放在原礦上消磁，時間可長可短，當你摸手鍊變的涼涼的時候，就是手鍊的能量有恢復了。

也可以找粗鹽（原礦的小碎石），把手鍊埋在粗鹽（原礦的小碎石）裡，這也可以消磁。

也可以拿到廟裡過過香火，也有消磁的效果。

因為黑曜石的特色其中之一就是吸收復負能量，所以要定時消磁。

尖角水晶洞和貔貅

請問之前買到尖角水晶洞應該擺放哪裡或者是不該擺放??買一對貔貅怎麼感覺沒有效果?? 是否要開光??才能讓財運滾滾~~

◎大門進來屋內，斜對角處就是家裡的明財位。但此處後面不可有窗戶、落地門、通道等，頭頂上不可有樑柱。才可藏風聚氣，做為明財位，比較能守得住辛苦賺來的錢。

◎財位方宜放置，招財物品；如水晶洞、聚寶盆、七星鎮、富貴樹等，可採用水晶桌燈或可採用LED插座式投射燈24小時照射財位，旺財氣。

你可以參考這篇文章（聚寶盆的秘密）


文章有教如何判斷財位和一些觀念分享。

這個問題我自幾之前就有改善，因為之前手腳超冰冷，我特別請問了常去SPA的好友,請他幫我詢問。
　　朋友也做過【玫瑰SPA礦鹽排酸暖身】她常去的這間店是37年的老店歐盟有機雙認證。先可以請你放心，美姿舫SPA店裡使用「巴基斯坦礦鹽」，富含數十種微量元素，這稱為玫瑰鹽主要是因為礦石中含高鐵質而呈現瑰紅色澤。
並且這玫瑰鹽有吸濕的特性，在歐美早就很夯的成為能夏病冬養改善寒濕的生理問題第一選擇！

>>以下是查到詳細阿爾卑斯山玫瑰鹽蛋~~說明>>>
冷氣房、高溫辦公室和電腦室中所產生的壓力及頭痛症狀可降低78%。香菸味成功地被負離子所分解。物理治療師發現特定的顏色波光有絕佳的療效,其中最有效的是橘玫瑰一紅色譜，因為此色譜最接近健康細胞組織的共鳴頻率，實驗證明鹽品?所散發的光譜正是最有效的波光。科學報告顯示負離子能幫助維持體內酸鹼平衡並達到血壓正常化。負離子化的空氣促進體內免疫系統，抵抗病毒和過敏原。負離子環境可改善睡眠品質。在傳統順勢療法中，負離子是精神不安定修復的一項重要因素。
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在道教中，天界負責監察的最主要是雷部諸神，共計24天君，主要由四御大帝中的太極天皇大帝所管轄，由九天應元雷聲普化天尊統御。 依據宜蘭梅花湖道教總廟三清宮所編撰的《中華道教神明溯源系統表》，版主所提問「監察使」，正式的聖號應該稱為「監壇天將」。天壇總監使陳摶老祖陳摶宋真源人，字圖南，自號扶搖子長期隱居在武當山九室岩，服氣辟穀，清靜修道二十餘年。後移居華山雲台觀和少華山石室。宋太宗賜號「希夷先生」。師好研《周易》，曾作《無極圖》，刻於華山石壁。又作有《先天圖》。正一玄壇趙天君(北天)臉呈黑檀．使鐵鞭，並以神虎為座騎。即俗稱的中路財神趙公明元帥。掌訟冤伸抑．買賣和合．主領雷霆副元帥．北極侍御史．左執雷印．右執鐵鞭。豁落靈官王天君(南天) 是「《封神榜》」上的雷部二十四天君之一的王變天君。臉呈朱紅．額上還有一目，三目炯炯；穿著「紅袍如閃電，錄靴匝地行，龍索雷火帶」，任命都天糾察大靈官，能驅邪治病收瘟伏魔，統百萬貔貅，號令雷霆，金眼朱髮，左執五雷號令．右執金鞭．駕火輪腰纏龍索．嫉惡如仇．糾察人間。都雷太歲殷天君(中天)姓殷名郊．乃紂王之子。姜子牙奉元始天尊之命封殷郊為太歲星君，座下配有六十位歲神，道書載：殷郊秉性剛直慈仁，天庭悉其功果，授以「都雷太歲」之職，掌地司盪凶院，為人間獎喜罰惡之神，六十位值年太歲皆歸其研統轄也。斗口靈官馬天君(西天)姓馬名靈耀．臉呈白雪．又稱三眼靈官華光天王．受業妙樂天尊．授以金鎗．收伏白蛇．五百火鴉及離婁師曠二神為其協侍．民間視為小孩守護神．祈求免除災難．長年康順．斬妖捉精．左執金鎗．右執三角金磚。翊靈昭武溫天君(東天)姓溫名瓊．臉呈靛藍．帥天生異兆，其左肋處有符文二十四字，右肋有符文十六字，自小即聰穎敏慧，博通典籍，長大後先後兩次參加科舉考試，竟然落榜，心灰意冷，有感而發說：「我生不能為國為民出力，死後願當泰山神，以除天下惡厲」於是留下三十六道伏魔神符後站立而死，相傳帥曾在無意間吞食龍珠而變成青面．赤髮．藍身．勇猛英毅的形貌，天下都巡檢．五岳山殿奏事．急取罪人案．玉帝敕封亢金大神．又封為翼靈照武將軍．並賜玉環．瓊花各一只．金牌一面，上有「雲拘霄漢」四字．可自由出入天門．治病驅魔．代天巡察．左執玉環．右執狼棒．冠帽瓊花。

在道教中，天界負責監察的最主要是雷部諸神，共計24天君，主要由四御大帝中的太極天皇大帝所管轄，由九天應元雷聲普化天尊統御。 依據宜蘭梅花湖道教總廟三清宮所編撰的《中華道教神明溯源系統表》，版主所提問「監察使」，正式的聖號應該稱為「監壇天將」。天壇總監使陳摶老祖陳摶宋真源人，字圖南，自號扶搖子長期隱居在武當山九室岩，服氣辟穀，清靜修道二十餘年。後移居華山雲台觀和少華山石室。宋太宗賜號「希夷先生」。師好研《周易》，曾作《無極圖》，刻於華山石壁。又作有《先天圖》。正一玄壇趙天君(北天)臉呈黑檀．使鐵鞭，並以神虎為座騎。即俗稱的中路財神趙公明元帥。掌訟冤伸抑．買賣和合．主領雷霆副元帥．北極侍御史．左執雷印．右執鐵鞭。豁落靈官王天君(南天) 是「《封神榜》」上的雷部二十四天君之一的王變天君。臉呈朱紅．額上還有一目，三目炯炯；穿著「紅袍如閃電，錄靴匝地行，龍索雷火帶」，任命都天糾察大靈官，能驅邪治病收瘟伏魔，統百萬貔貅，號令雷霆，金眼朱髮，左執五雷號令．右執金鞭．駕火輪腰纏龍索．嫉惡如仇．糾察人間。都雷太歲殷天君(中天)姓殷名郊．乃紂王之子。姜子牙奉元始天尊之命封殷郊為太歲星君，座下配有六十位歲神，道書載：殷郊秉性剛直慈仁，天庭悉其功果，授以「都雷太歲」之職，掌地司盪凶院，為人間獎喜罰惡之神，六十位值年太歲皆歸其研統轄也。斗口靈官馬天君(西天)姓馬名靈耀．臉呈白雪．又稱三眼靈官華光天王．受業妙樂天尊．授以金鎗．收伏白蛇．五百火鴉及離婁師曠二神為其協侍．民間視為小孩守護神．祈求免除災難．長年康順．斬妖捉精．左執金鎗．右執三角金磚。翊靈昭武溫天君(東天)姓溫名瓊．臉呈靛藍．帥天生異兆，其左肋處有符文二十四字，右肋有符文十六字，自小即聰穎敏慧，博通典籍，長大後先後兩次參加科舉考試，竟然落榜，心灰意冷，有感而發說：「我生不能為國為民出力，死後願當泰山神，以除天下惡厲」於是留下三十六道伏魔神符後站立而死，相傳帥曾在無意間吞食龍珠而變成青面．赤髮．藍身．勇猛英毅的形貌，天下都巡檢．五岳山殿奏事．急取罪人案．玉帝敕封亢金大神．又封為翼靈照武將軍．並賜玉環．瓊花各一只．金牌一面，上有「雲拘霄漢」四字．可自由出入天門．治病驅魔．代天巡察．左執玉環．右執狼棒．冠帽瓊花。

在道教中，天界負責監察的最主要是雷部諸神，共計24天君，主要由四御大帝中的太極天皇大帝所管轄，由九天應元雷聲普化天尊統御。 依據宜蘭梅花湖道教總廟三清宮所編撰的《中華道教神明溯源系統表》，版主所提問「監察使」，正式的聖號應該稱為「監壇天將」。天壇總監使陳摶老祖陳摶宋真源人，字圖南，自號扶搖子長期隱居在武當山九室岩，服氣辟穀，清靜修道二十餘年。後移居華山雲台觀和少華山石室。宋太宗賜號「希夷先生」。師好研《周易》，曾作《無極圖》，刻於華山石壁。又作有《先天圖》。正一玄壇趙天君(北天)臉呈黑檀．使鐵鞭，並以神虎為座騎。即俗稱的中路財神趙公明元帥。掌訟冤伸抑．買賣和合．主領雷霆副元帥．北極侍御史．左執雷印．右執鐵鞭。豁落靈官王天君(南天) 是「《封神榜》」上的雷部二十四天君之一的王變天君。臉呈朱紅．額上還有一目，三目炯炯；穿著「紅袍如閃電，錄靴匝地行，龍索雷火帶」，任命都天糾察大靈官，能驅邪治病收瘟伏魔，統百萬貔貅，號令雷霆，金眼朱髮，左執五雷號令．右執金鞭．駕火輪腰纏龍索．嫉惡如仇．糾察人間。都雷太歲殷天君(中天)姓殷名郊．乃紂王之子。姜子牙奉元始天尊之命封殷郊為太歲星君，座下配有六十位歲神，道書載：殷郊秉性剛直慈仁，天庭悉其功果，授以「都雷太歲」之職，掌地司盪凶院，為人間獎喜罰惡之神，六十位值年太歲皆歸其研統轄也。斗口靈官馬天君(西天)姓馬名靈耀．臉呈白雪．又稱三眼靈官華光天王．受業妙樂天尊．授以金鎗．收伏白蛇．五百火鴉及離婁師曠二神為其協侍．民間視為小孩守護神．祈求免除災難．長年康順．斬妖捉精．左執金鎗．右執三角金磚。翊靈昭武溫天君(東天)姓溫名瓊．臉呈靛藍．帥天生異兆，其左肋處有符文二十四字，右肋有符文十六字，自小即聰穎敏慧，博通典籍，長大後先後兩次參加科舉考試，竟然落榜，心灰意冷，有感而發說：「我生不能為國為民出力，死後願當泰山神，以除天下惡厲」於是留下三十六道伏魔神符後站立而死，相傳帥曾在無意間吞食龍珠而變成青面．赤髮．藍身．勇猛英毅的形貌，天下都巡檢．五岳山殿奏事．急取罪人案．玉帝敕封亢金大神．又封為翼靈照武將軍．並賜玉環．瓊花各一只．金牌一面，上有「雲拘霄漢」四字．可自由出入天門．治病驅魔．代天巡察．左執玉環．右執狼棒．冠帽瓊花。

"天堂的珍珠"產自"天堂貝"--既是珍珠--只是產地不同--當然有貝類基因.

住宅是不可能完全符合陽宅所有要求,因此要有所取捨,以陽宅風水,首重避煞,即是形家的煞先處理,再理氣趨吉,形家的煞來得急,理氣的吉卻是需要比較長時間經營,因此,套房你先要看是否有形家煞,如床的擺設,注意以下重點.
1.不可背窗
2,不可背門
3.不可沖門
4.不可逼虎(床右邊超過3尺則可)
5.不可虎高(易惡夢)
6.床前鏡不好

其實瑪瑙大部份幾乎都是經過染色處理的
像白瑪瑙就是由一種灰白瑪瑙經過漂白處理而成
是瑪瑙成份沒錯
但經過了處理
不介意有處理當成飾品配戴當然無所謂
但是如果喜歡天然能量的人
或是你喜歡的是天然寶石

其實瑪瑙大部份幾乎都是經過染色處理的
像白瑪瑙就是由一種灰白瑪瑙經過漂白處理而成
是瑪瑙成份沒錯
但經過了處理
不介意有處理當成飾品配戴當然無所謂
但是如果喜歡天然能量的人
或是你喜歡的是天然寶石

其實瑪瑙大部份幾乎都是經過染色處理的
像白瑪瑙就是由一種灰白瑪瑙經過漂白處理而成
是瑪瑙成份沒錯
但經過了處理
不介意有處理當成飾品配戴當然無所謂
但是如果喜歡天然能量的人
或是你喜歡的是天然寶石

到底誰是財神有很多說法，不同的地方、行業也不同。僅列數說如下。五路財神：陝西終南山的玄壇真君趙公明，與四名主掌招財納福屬神之合稱，這也是最廣泛的說法。比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為「財神」，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有「天官賜福」之說。土地神：大部分台灣人認為，土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。布袋和尚：傳說中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認為象徵歡喜、招財，而視同財神。福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」。關帝君：傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。這在台灣、港澳、南洋地區較為普遍。和合二聖：又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感融洽，象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。鍾離權祖師、呂純陽祖師：又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人，因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。沈萬三：民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」，說沈氏獲得了一隻聚寶盆，不管將什麼東西放在盆內，都能變成珍寶。韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其「偏財神」。劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
《封神演義》一書的說法依著名神魔小說《封神演義》所載，名叫趙公明，也稱趙公元帥。趙原在峨眉山羅浮洞修道，武王克殷時，因效忠商朝而陣亡，死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」，簡稱「玄壇真君」，被民間認為有帶來財富的能力。「玄壇真君」統領「招寶天尊」、「納珍天尊」、「招財使者」、「利市仙官」四個掌管財富的神祇，合稱「五路財神」。傳說舊曆正月初五，是玄壇真君下凡視察人間之日，故商家常在此日開始營業，結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日，七月二十二日財神節則為真君得道日。在台灣民間信仰，玄壇真君被尊稱為「寒單爺」（或寒丹爺）有人認為「寒單」是閩南語中「玄壇」或「邯鄲」的音轉。），相傳「寒單爺」懼冷。每年正月台灣有些廟宇就會舉辦「炸寒單」的活動：請人赤裸半身，手持樹枝，扮演寒單爺的模樣。而信眾即以鞭炮向他丟擲，以讓「寒單爺」感到溫暖一些，並祈求寒單爺的保佑。中國大陸民眾相傳玄壇真君為回回人，不食豬肉。故以燒酒、牛肉祭祀，稱作「齋玄壇」。另外，《封神演義》中，效忠商朝，卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干，也被民眾視為財神，且有「此聖無心，故不偏心」的說法。
佛教中的財神佛教要求信徒去除貪慾，甚至鼓勵拋棄所有世俗財富過著簡樸的出家生活。從教義上來看，佛教教導人們離苦得樂，財富或許能解決人們一些物質上的苦，但只有智慧才能引導人們真正脫離各種痛苦。因此教義上，智慧被視為最高的財富。可是佛教文化（特別是密教）中卻可以看到許多不同種類的財神，不免令人疑惑。如四大天王中的毘沙門天，就以「財寶天王」著稱。而大乘佛教中的維摩詰菩薩，也是著名居士，家財萬貫，卻樂於救貧施僧，因而更種福田，財富源源不斷；也常是民間佛教信仰的財富之神。這是因為，佛教雖然教導人們過簡樸和清淨的生活，但在修行的過程中需要社會力量的認同與支持，因此權貴者與富人的護持是非常重要的。釋迦牟尼剛成道的時候因為得到舍衛城給孤獨長者（Sudatta）供養的祇園精舍，才得以建立僧院，後來佛教能傳播到印度和世界各地，也受到各國國王或大施主的支持。佛教的財富有很多種，從修行的過程來說，修行是條漫長的路，行者如果要專心致力於修行，必須事先準備好足夠的補給，以免補給不繼而中途放棄。補給可大可小，如閉關者短者幾天長者數年，需要補給；讀佛學院四五年、抄寫翻譯經典、建立修行道場等等都需要補給。補給除了自己經營所得外，更多的是要靠他人的支持，因此，佛教認為修行的前期，必須先積蓄福德資糧。另外還有幾種佛教財神源自於印度或西藏，在佛教的傳播過程中，印度婆羅門教與各種民間信仰中的財神如藥叉神（Kubela）、象鼻天（Ganesa）、財續母（Vasudhara）等，以及西藏和各地的具有財神屬性的神祇，都被組織起來，並賦予佛教上的涵義，成為佛教的護法或本尊。

2012-02-15 10:32:01 補充：
在各個地方也還有一些其他的地方可以求財運
有些是陰廟有些是陽廟

風水不是只看坐向或魚缸的位置而已!
陽宅風水講究要實體實務鑑定. 還要看方位坐向…等等!
其實很多人一輩子辛苦，諸事不順，到處求神問卜算命、改命改運，還是事與願違，沒有結果,其實是自己的名字出了問題！

也很多人不知道＂人一輩子的事業工作、婚姻感情、身體健康、人際關係、錢財運的好壞，也都在名字上我是住在台北的人,跟先生開機械工廠.
生意原本還算好，但是自從生了老二，生意一天比一天還不順，找不到什麼原因!
因為運氣很不好,心情也很低落,

風水不是只看坐向或魚缸的位置而已!
陽宅風水講究要實體實務鑑定. 還要看方位坐向…等等!
其實很多人一輩子辛苦，諸事不順，到處求神問卜算命、改命改運，還是事與願違，沒有結果,其實是自己的名字出了問題！

也很多人不知道＂人一輩子的事業工作、婚姻感情、身體健康、人際關係、錢財運的好壞，也都在名字上我是住在台北的人,跟先生開機械工廠.
生意原本還算好，但是自從生了老二，生意一天比一天還不順，找不到什麼原因!
因為運氣很不好,心情也很低落,